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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难(河北属于南方还是北方 河北属于北方吗nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

河北属于南方还是北方 河北属于北方吗　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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