三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句是这句话(huà)的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等(děng)等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就了(le)解了(le)常识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗、千"。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着一个民(mín)族(zú)的历(lì)史与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的(de)独特的(de)民族文化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并受(shòu)到(dào)全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素(sù)材(cái)，植根于传统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中，是(shì)把(bǎ)德育(yù)放在(zài)首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们(men)几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族(zú)历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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