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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面(miàn)上(shàng)是咏(yǒng)石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万中国一共有多少万亿钱凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(x中国一共有多少万亿钱íng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人(rén)格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人(rén)在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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