公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始(shǐ)，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗相大臣，深得(dé)人(rén)心(xīn)，凡是(shì)来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做(zuò)皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōn未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗g)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达(dá)到了(le)他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章帝(d未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ì)时召集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家(jiā)经典的(de)版本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确(què)立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指(zhǐ)公元1年(nián)到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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