割(gē)礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个(gè)正确的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话是很不人(rén)道的(de)，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下(xià)来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的(de)子孙也会(huì)有(yǒu)同样什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级的(de)福报(bào)。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时(shí什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们(men)之间(jiān)的(de)契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了(le)对(duì)上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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