都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车(chē)等(děng)地(dì)，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高(gāo)了(le)表现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁(biǎn)平，周(zhōu)围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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