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一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元

一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a),礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期,此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全(quán)非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王(wáng)室(shì)东(dōng)迁之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一个(gè)重要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此平(píng)等(děng)的契(qì)约,这本(běn)身就(jiù)是因为自(zì)身地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失(shī)败(bài)更(gèng)是让(ràng)自身的权(quán)威(wēi)受到了(le)致(zhì)命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都(dōu)附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供便利(lì),但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治上(shàng)稳定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对(duì)外(wài)用(yòng)兵,其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体(tǐ)情况

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后(hòu),在(zài)战国时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元>  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式(shì),作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不(bù)为(wèi)乐,乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指(zhǐ)周(zhōu)代封(fēng)建(ji一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元àn)制(zhì)度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大(dà)变局,驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切(qiè)相关(guān)的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国(guó)封(fēng)建社会的(de)新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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