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輮使之(zhī)然也(yě)的然指的是，楺使之然也(yě)的(de)然

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　　出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够(gòu)已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果(guǒ)、情绪(xù)等(děng)方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗间有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方(fāng)来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于(yú)人们了(le)解(jiě)的事(shì)物，又包(bāo)括丰厚的(de)意义(yì)，因(yīn)而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会(huì)政治思想的起点，他(tā)在作品中首要提出学(xué)习不能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他十(shí)分(fēn)重视这个(gè)问题(tí)，所以他(tā)把(bǎ)自己的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之口提出(chū)来，以(yǐ)示慎(shèn)重(zhòng)。

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