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假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字

假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng),无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不(bù)在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng),一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副(fù)词后,补足音节(jié),没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(w假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字ú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思(sī)之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的(de)作(zuò)用,可(kě)不(bù)译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》) 假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学(xué)而(ér)不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字病在(zài)肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后(hòu)的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng),使原(yuán)来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认(rèn)为菊花(huā)是(shì)花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词(cí)谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实在意(yì)义(yì)。

   按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的(de)说(shuō)法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千(qiān)里的(de)马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁父这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词(cí)性(xìng)不(bù)同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之(zhī),曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的(de)

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可(kě)循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟(gēn)一(yī)个地点名(míng)词,前(qián)面有人名或人(rén)称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的(de)可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个名词(cí)或(huò)代词(主语)和(hé)一(yī)个(gè)动词(cí)或形容词(cí)(谓(wèi)语)之(zhī)间(jiān)时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词(cí),译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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