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　　害群之(zhī)马原指(zhǐ)损害马(mǎ)群的劣马。

　　现(xiàn)比(bǐ)方(fāng)损(sǔn)害社会(huì)或团体的(de)人。

　　害群(qún)之马寓(yù)言故事的启示是对有(yǒu)损国家、团(tuán)体、人民(mín)利益(yì)的(de)团体(tǐ)或个人，要及(jí)早发现、及早处理。

害群之马的寓言(yán)故事

　　有一次，黄帝(dì)要(yào)到具茨山去参见贤人(rén)大(dà)隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路(lù)，昆阍、诙(huī)谐在车后(hòu)侍从。

　　他们来到襄(xiāng)诚田野时，迷失了(le)方(fāng)向(xiàng)，七位圣贤(xián)都走失，找不(bù)到一个人(rén)指路。

　　正(zhèng)好(hǎo)，他们遇到一个(gè)放马的孩子(zi)，便问(wèn)他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大(dà)隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特(tè)别(bié)！他不光知(zhī)道(dào)具茨山(shān)，还知道大(dà)隗住在哪里。

　　那么请(qǐng)问，你是否知(zhī)道怎么管理(lǐ)全(quán)国呢(ne)？”孩(hái)子说(shuō)：“管理(lǐ)全国(guó)，就象你们在(zài)野外邀游相(xiāng)同，只管前(qián)行，不要无事生(相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术shēng)非，把政事搞(gǎo)得太(tài)杂乱。

　　我前几年(nián)在尘世间游(yóu)历，常(cháng)患头昏眼(yǎn)光的(de)缺点。

　　有一位长(zhǎng)者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的田(tián)野上邀(yāo)游，遗忘尘世间的全部。

　　现在我的缺(quē)点现已好了，我又要开(kāi)端(duān)在(zài)苍茫世尘之外(wài)畅游(yóu)。

　　管理全国也应当像(xiàng)这样(yàng)，我(wǒ)想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的(de)太迷(mí)糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄(huáng)帝又(yòu)持续(xù)诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和我放马又(yòu)有何不同呢？只要把损害马群的马驱赶出(chū)去就(jiù)行了。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩头行了大礼，称牧童为天师，一再感(gǎn)谢，刚才脱(tuō)离。

害(hài)群之(zhī)马(mǎ)造句

　　1.咱们是一个联合的全(quán)体,不允许某些害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总是常常(cháng)打架(jià)捣乱，真(zhēn)是社会的(de)害(hài)群之马。

　　3.你还(hái)不(bù)改掉嗜(shì)赌陋俗，自以为是(shì)，真乐意被视作害群之马吗？