人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的p>

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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