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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

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红雨随心翻作浪青(qīng)山(shān)着意(yì)化为桥是什么(me)修辞手法全诗,红雨随心翻作浪(làng)青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法书法

  “红雨随(suí)心(xīn)翻作浪(làng),青山着意(yì)化为桥(qiáo)”是比方、拟人和对偶的修辞手法。

  出(chū)自《七律二首·送瘟神》,全诗虽分两首,实为一(yī)体,前一(yī)首(shǒu)写旧社会,后一首(shǒu)写新社会,起到(dào)了明(míng)显(xiǎn)对比的效果(gu现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子ǒ),其安排又如一首(shǒu)词的上下片,趁热(rè)打铁,而且诗(shī)句(jù)意象明显,含蕴(yùn)深沉,耐人寻味。

  原(yuán)文:其一:绿水青山(shān)枉(wǎng)自多,华佗无法小(xiǎo)虫何(hé)!千村(cūn)薜荔人遗矢,万(wàn)户(hù)萧疏(shū)鬼(guǐ)歌唱。

  坐地日行八万里,巡(xún)天遥看一千河。

  牛郎欲问瘟神事,相同悲欢逐(zhú)逝波。

  其二:春风柳(liǔ)树万(wàn)千(qiān)条,六亿(yì)神州尽舜尧。

  红雨随心翻作浪(làng),青山着意化为(wèi)桥。

  天连五岭银锄落(luò),地(dì)动(dòng)三河铁臂摇(yáo)。

  借(jiè)问瘟君欲何往(wǎng),纸船明烛(zhú)照天烧。

  创造布景:1956年2月27日,作者在最高国务会议上(shàng)着重(zhòng)“全党(dǎng)发(fā)动,全民发动(dòng),消除血吸虫病”。

  最终仅(jǐn)用了两年(nián)现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子时刻,就根绝(jué)了血吸虫(chóng)病。

  1958年6月30日《人(rén)民日报》用头版头条报导了这个音讯。

  作者读后非(fēi)常欣喜,第二天(tiān)早(zǎo)晨便写了这两(liǎng)首(shǒu)诗(shī),并在(zài)诗题下用(yòng)一段美丽的文字描述了作(zuò)诗时的高兴(xīng)心境(jìng)。

红雨随心(xīn)翻(fān)作浪,青(qīng)山(shān)着意化(huà)为桥是(shì)什(shén)么修辞(cí)手法?

  夸大(dà)  拟(nǐ)人(rén)

  “红(hóng)雨随庆羡心翻作浪,青(qīng)山(shān)着(zhe)意化为桥”景象彻底化为了(le)情思(sī),天然景象变得通(tōng)人心(xīn)、随人意,人与美(měi)丽的风光(guāng)融合一(yī)体(tǐ)。

  暮春(chūn)的(de)落(luò)花(huā)飘入水中,随人的心运老意翻着锦浪(làng),一座座青山彼此连同,就象专为人们(men)搭起(qǐ)的凌波之桥,整个(gè)我国(guó)呈现(xiàn)出一(yī)派昌盛(shèng)的(de)气候。

  此刻(kè)的水和山,仍然是(shì)早年(nián)的(de)“绿水青(qīng)山(shān)”,可在旧时代,山(shān)河被(bèi)瘟神(shén)浪费,虽多亦徒然。

  到了(le)新时代,人(rén)人成为舜(shùn)尧,山(shān)水也勃发(fā)芳(fāng)华,大地在一(yī)日(rì)千里地改誉悄(qiāo)拍变着相貌。

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