太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的(de)。关于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身(shēn)，太乙天(tiān)尊是谁的(de)徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平(píng)坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子(zi)一声(shēng)吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能(néng)够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大(dà)罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳(liǔ太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的(de)图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和(hé)观(guān)音作为同(tóng)一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行政院的(de)二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还(hái)兼任军(jūn)事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的(de)职位包括(kuò)东(dōng)天门的军事(shì)部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(g太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋uǒ)排位(wèi)的话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管他的权势未必(bì)是最大(dà)的，但是(shì)排位(wèi)第一的(de)现实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名(míng)在第(dì)二位，足见他已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还(hái)有其他(tā)的(de)好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们(men)的排(pái)名(míng)之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负(fù)责三界修(xiū)仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人间(jiān)再到(dào)幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连(lián)进(jìn)入四(sì)御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道(dào)教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā)，九色(sè)莲花下(xià)有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德(dé)行(xíng)善、晓道(dào)明(míng)玄而(ér)功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事(shì)方(fāng)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极大(dà)的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士(shì)普渡(dù)真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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