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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市路由器有使用年限吗大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委(wěi)派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：路由器有使用年限吗古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：路由器有使用年限吗形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不因感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使(shǐ)自己有(yǒu)限的(de)一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然(rán)而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧桑易(yì)变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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