十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美(měi已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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