相(xiāng)信大家(jiā)对陶渊(yuān)明的桃花源记都不(bù)陌生。上学的(de)时候也都学(xué)过。对于世(shì)人来(lái)说(shuō)桃花源是一个不可(kě)多得(dé)的(de)地方。同时(shí)也是很多人(rén)非常向往的地方。唯美的田(tián)园生活。让看过桃(táo)花源记的人有一种流连(lián)忘(wàng)返的(de)感(gǎn)觉(jué)。但是现(xiàn)在(zài)有人细细的分析了桃花源这个地方(fāng)。也有人(rén)做出了不同的解释。有人说桃花源其实(shí)就是一个死人国(guó)，原(yuán)本唯(wéi)美的画面感(gǎn)一下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花源记(jì)其实(shí)是死人国(guó)吗(ma)？众人向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人(rén)国(guó)

如果单纯的(de)从陶渊武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义明的桃花(huā)源记一文(wén)来看。简直就是最(zuì)美(měi)的世外桃(táo)源。对于(yú)在繁华(huá)都(dōu)市生活(huó)久了的人。多么(me)渴望能够一个这样的地方可(kě)以栖息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现代(dài)人对这个(gè)桃花源却赋予了不(bù)一样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一起来看看大(dà)家都有什么样新(xīn)的解(jiě)释。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通(tōng)。后人的解释是阡陌指的是通往坟(fén)地的小路。“初(chū)极(jí)狭(xiá)，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相(xiāng)符(fú)合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整齐像武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文(wén)中说(shuō)到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人(rén)都是(shì)在秦朝时候战乱中死去的(de)亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记其(qí)实是死人国

而且(qiě)渔夫从这(zhè)里(lǐ)出去(qù)的时(shí)候做的记号后来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的路(lù)来说结(jié)果迷路了，连回去的(de)路也没有找到。这可(kě)能是(shì)那些阴魂为了找替(tì)身好投(tóu)胎。所以把这些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子(zi)冀，未果(guǒ)，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这(zhè)件事(shì)像一个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此再无人(rén)提起(qǐ)。直到最后(hòu)这件事情(qíng)传到了(le)陶渊明那里。才(cái)有了现在大家看到的桃花源记。

但是也有很(hěn)多网友(yǒu)表示了不同的(de)看法。就像是当(dāng)初大家对桃(táo)花源记的理解一样。那是(shì)一(yī)个世人向往的恬静的美好(hǎo)的田园生活(huó)的地方。那(nà)里没有战争(zhēng)与世无争，环境(jìng)优美青山绿水(shuǐ)，与外面的世(shì)界(jiè)形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大家(jiā)也理解(jiě)为(wèi)这只(zhǐ)是(shì)作者对美(měi)好生活的一种(zhǒng)渴望和向往。同样的原文大家理解出来的意思却是相(xiāng)差(chà)甚远。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深还(hái)真的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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