提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一种方法，好(hǎo)让他(tā)们落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了死者(zhě)的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包(bāo)符(fú)，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自(zì)然以失(shī)去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新(xīn)躯干。而搬(bān)运(yùn)时(shí)一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办(bàn)收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先(xiān)通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三(sān)更半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕(pà)其他(tā)人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵(jiāng)发硬(yìng)，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并且从(cóng)川(chuān)边到湘(xiāng)西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡(pō)，重力势能(néng)转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方贵州海拔高度是多少便，也省劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都(dōu)是(shì)赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而(ér)遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi贵州海拔高度是多少)湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为由(yóu)就再适合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为(wèi)一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡(dàng)涤(dí)，我们会发(fā)现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特定历史(shǐ)文(wén)化环境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为(wèi)生(shēng)计方式的结果。

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