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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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