无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词(cí)性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消句(jù)子的独立(lì)性；“无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法(fǎ)，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁(jié)，安贫(pín)乐(lè)道，不与世(shì)俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为(wèi)动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用(yòng)法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位名词(cí)作动词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝(sī)绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调(diào)解）

之有什么意思文言(yán)文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)嘴巴含胸的感觉知乎积贮(zhù)疏(shū)》：“罩(zhào)山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于(yú)鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称(chēng)代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一(yī)般不必(bì)译(yì)出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示(shì)时间的副词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间，表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范(fàn)围等(děng)的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种情况： （一）可(kě)以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代人，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　用在(zài)定语和中(zhōng)心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师(shī)之(zhī)所存也（《师(shī)说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心(xīn)语（动词、形容(róng)词）和(hé)补语(yǔ)之间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求思之(zhī)深(shēn)而无不(bù)在也(yě)。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词(cí)，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动词谓语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪"） （四(sì)）结(jié)构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人(rén)之(zhī)无惑也难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使之凑成(chéng)四个(gè)字，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而(ér)识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑(qí)四面(miàn)集，步行负(fù)弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和中心(xīn)语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣(sì)环(huán)《口技》） 译(yì)：在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性，使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊(jú)花是(shì)花(huā)是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或(huò)时(shí)间副(fù)词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放(fàng)在(zài)动词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一(yī)顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子(zi)《得(dé)道多(duō)助，失(shī)道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐(qí)国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高(gāo)月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃(táo)花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还不能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样的小山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停止(zhǐ)耕作(zuò)，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思(sī)，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可(kě)以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代(dài)事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有规(guī)律可循(xún)的。

　　动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个(gè)地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词(cí)，整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹理，故(gù)时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语的(de)标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在(zài)一(yī)个(gè)名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或形容(róng)词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节(jié)音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三个(gè)字(zì)之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代词，译(yì)为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性(xìng)的(de)作用。

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