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  《杞人忧天》是一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)原文

  杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠,身亡所(suǒ)寄(jì),废(fèi)寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日(rì)月(yuè)星宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之(zhī)者曰:“日(rì)月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地(dì),积块(kuài)耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上(shàng)行止,奈(nài)何忧其坏(huài)”

  其人舍(shě)然大(dà)喜,晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷,自(zì)己无处存(cún)身,便食不(bù)下咽,寝不安席。

  另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu),就去开(kāi)导他(tā),说:“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le),没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

  你一举一动,一(yī)呼一(yī)吸,整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动,怎么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢?”

  那人说(shuō):“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西,即使掉(diào)下来,也不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去(qù)怎么(me)办?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了,填(tián)满了四(sì)处,没有什么地(dì)方是没有土块的(de),你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来,很高兴(xīng);

  开导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn),很(hěn)高兴。

杞人忧天的故事(shì)

  公(gōng)元前611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒,饿死不少百姓,楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚(chǔ)。

  庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进,并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破庸,庸都方(fāng)城四面楚歌(gē),遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

  当时(shí)太平公(gōng)主专权,宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她,只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo),从不去巴结。

  先天二年,太平公主事(shì)发被杀,萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

  受这件事牵连的人很多,象先(xiān)暗中化(huà)解,救了许多(duō)人,那些人(rén)事后都不知道。

  先天三年,象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使,一个司马劝(quàn)象先说:“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

  要(yào)不然,恐怕没人会(huì)听我们的。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了,何必要讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

  ”

  六(liù)年,象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就放了。

  录事对(duì)象先说(shuō):“明公您不鞭打他们,哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说(shuō):“人情都差不(bù)多的,难道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑,我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

  ”录(lù)事惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

  象先常(cháng)常(cháng)说:“天下本来无事,都是人自己给自己(jǐ)找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

  杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌,自己没(méi)有可以生存的地(dì)方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担(dān)心,就去劝导他,说(shuō):“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le),没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

  你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸,整天都(dōu)在(zài)空气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光的气体,即使掉下(xià)来,也不会伤害(hài)到(dào)谁。

  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎(zěn)么(me)办(bàn)?”劝导他的人说:“地不过是堆积(jī)的土块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的(de)。

  你的行(xíng)走,整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行,为(wèi)什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)?”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)很开心,劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开(kāi)心。

  原文:

  杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠,身(shēn)亡所寄(jì),废寝食者(zhě)。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)?”其(qí)人曰:“天果积(jī)气(qì),日、月(yuè)、星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦(yì)不(bù)能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

  详细介(jiè)绍(shào):

  《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

  这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁,既自扰又扰人的(de)庸人,告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨(jǐn),文气贯通,一气呵(hē)成。

  这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观(guān),又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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