胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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