周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意(yì)思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历(lì)史的肯定。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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