别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了-橘子百科-橘子都知道

别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们(men)则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟(jì别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了ng)是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuà别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了n)”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。