敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部(bù)分未经(jīng)证(zhèng)实(shí)的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者(zhě)三观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖会(huì)上(shàng)被人(rén)以37万(wàn)8千英镑(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗bàng)所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地(dì)方(fāng)是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说(shuō)神学(xué)。

但是(shì)实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一(yī)位魔(mó)法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么(me)呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗gè)原(yuán)因(yīn)是(shì)想用来在天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是(shì)他(tā)又(yòu)找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了(le)一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了(le)解(jiě)金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去(qù)验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的(de)末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是(shì)第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立(lì)起(qǐ)第三(sān)圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入(rù)到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写(xiě)的建筑都在(zài)现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来(lái)世界的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了什么(me)，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛(niú)顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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