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使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁

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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

  “嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而(ér)记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí):高风亮节解(jiě)释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚(jiān)贞的(de)节操。

  形容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节,固(gù)已(yǐ)无愧于四皓,然(rán)犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节,本来就已经无(wú)愧于(yú)商山(shān)四(sì)皓了(le),还那样仰(yǎng)慕他们,尤其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

  语法:联(lián)合式(shì);

  作主语、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形容道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出自(zì)战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状语(yǔ);

  含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

  

  成语(yǔ)出处(chù): 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗(yí)贤(xián),万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ 使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义(yì)词: 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁

   战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和(hé)高尚的行为

  常用(yòng)程(chéng)度: 常用成语(yǔ)

  感情.色(sè)彩: 褒(bāo)义(yì)成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语(yǔ)

  产生(shēng)年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不(bù)能写(xiě)作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。

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