仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地(dì)上拾取一样。<卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些/p>

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例外。

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