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君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相(x英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表iāng)连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(m英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表íng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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