三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)是(shì)这句话的意思为(wèi)：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的本性就会(huì)变坏的。

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　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国(guó)古代(dài)经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国(guó)学(xué)及历史故事(shì)，以(yǐ)及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)不(bù)可多(duō)得的(de)宝(bǎo)贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学(xué)读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西p>

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西p>

　　为人(rén)子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的(de)经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)之(zhī)一，它是(shì)中(zhōng)华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的(de)历(lì)史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的民族文化，在(zài)世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并受到全世(shì)界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学(xué)习(xí)的影响，讲述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境下，德育(yù)教育也成(chéng)为(wèi)现行(xíng)教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德(dé)育(yù)教育发展的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可(kě)见(jiàn)在(zài)传统(tǒng)的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一个(gè)人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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