作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(值此之际是什么意思春节，值此 之际jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论值此之际是什么意思春节，值此 之际述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

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