唯物主义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯心(xīn)主义(yì)者是啥是“唯心主义者”是指以(yǐ)在思维和存在、精神(shén)和物质的(de)关系这(zhè)个哲学(xué)基本问题上，认为(wèi)精(jīng)神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精神(shén)决定物(wù)质，物(wù)质(zhì)是(shì)精神的产物为指(zhǐ)导的人的。

　　关于(yú)唯物主义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥以及唯物主义者和(hé)唯(wéi)心主义(yì)者什(shén)么(me)意思(sī)，唯心主义者什(shén)么意思啊，唯心(xīn)主义者是啥，唯心(xīn)主义是(shì)什么人(rén)，唯心主义到(dào)底是什么意思？怎么理解啊(a)？等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

唯物(wù)主义者和(hé)唯(wéi)心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维(wéi)和(hé)存(cún)在、精(jīng)神(shén)和物(wù)质的关系(xì)这个哲学基本问(wèn)题上，认为(wèi)精神（意识）第一性，物质第二性，精神(shén)决定物质(zhì)，物质(zhì)是精神的(de)产(chǎn)物为指导的(de)人。

　　唯心主义有(yǒu)两种基本(běn)表现形式：客观唯心主义(yì)和主观唯心(xīn)主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为，在现实(shí)世界之(zhī)外(wài)独立(lì)存(cún)在(zài)着一种客观(guān)精神(shén)，它是世界的本源(yuán)，世界(jiè)万物是由它产生（派生）出来(lái)的。

　　其著名代表(biǎo)人物(wù)，有(yǒu)中国(guó)的朱(zhū)熹、古希(xī)腊的柏拉图(tú)和德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是把(bǎ)人的主(zhǔ)观精神（意识、观(guān)念等）作为认识世界(jiè)的出发点，存在(zài)主观(guān)精神之中的是认知上的(de)世界，是主观精神的产物，而并非真(zhēn)正客观上的世界。kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心

　　主要(yào)代表人(rén)物，有中国的陆九(jiǔ)渊和(hé)王守仁，英(yīng)国的贝克莱和德国(guó)的费希特等。

什么是唯物主(zhǔ)义，什(shén)么是(shì)唯心主义？

　　一、唯物主义(yì)认为是物质第一(yī)性，意识第二性。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在唯物主义的(de)发展过(guò)程中，根据对(duì)“物(wù)质”认(rèn)识的深(shēn)度和广度羡氏的不同(tóng)，又(yòu)划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义(yì)把世界的本原看(kàn)作是(shì)一(yī)种(zhǒng)或几种实物；近代(dài)形(xíng)而上学唯物主义随着近(jìn)代物理(lǐ)学的发展(zhǎn)它把世界(jiè)的本原看作是兄(xiōng)配(pèi)散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和历史唯(wéi)物(wù)主义即马克思主义哲学，把(bǎ)世界的本(běn)原(yuán)归结为物质。

　　二(èr)、唯心主义(yì)认(rèn)为意(yì)识第一性，物质第(dì)二性(xìng)。

　　又分为(wèi)了(le)主观唯(wéi)心主义和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这是考试中的易错知(zhī)识点。

　　主(zhǔ)观(guān)唯心(xīn)主义主张世(shì)界的本原是人的精神；客观唯心主义(yì)主张世界(jiè)的(de)本原是脱(tuō)离物质世界的(de)“客观(guān)精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客(kè)观实在性，物质(zhì)的根本属性(xìng)是(shì)运动(dòng)。

　　两者是不同的，前者(zhě)是(shì)区(qū)别于(yú)意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后者是指(zhǐ)物质具有的属性中最(zuì)根本的是运动卖弊(bì)。

　　世界的(de)本(běn)原是物质，这(zhè)揭示了世界(jiè)的来(lái)原。

　　世界(jiè)的本(běn)质是物质，这揭示了世(shì)界的共同属性和(hé)本质特征。

　　物质(zhì)第(dì)一(yī)性(xìng)，它(tā)是相对(duì)意识(shí)第二性而言的。

　　意识是物质的(de)反映(yìng)，揭示的是物(wù)质决定意识。

　　意(yì)识的能(néng)动作(zuò)用，首先表现于人的(de)意识能正确反映(yìng)客观世界，其次集中表现于意(yì)识能反作用客观(guān)事物(wù)。

　　前(qián)者不(bù)排斥意识对物质的(de)反映有错误(wù)的方面，但强调能正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，要求人类(lèi)不断探索，追求真(zhēn)理。

　　后者在前(qián)者的基(jī)础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展(zhǎn)，错误的意识阻碍(ài)事物(wù)的发(fā)展。

　　唯物(wù)主义者和唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)者什(shén)么意思，唯(wéi)心主义者(zhě)是(shì)啥是(shì)“唯心主义者”是指以在(zài)思维和(hé)存在、精神和物(wù)质(zhì)的(de)关系这个(gè)哲学基本问(wèn)题上，认为(wèi)精(jīng)神（意识）第一性，物质第二性(xìng)，精神决定物质，物质是精神的产(chǎn)物(wù)为指导的人(rén)的(de)。

　　关(guān)于唯物主义者和(hé)唯心主义者什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥以及唯物主义者和唯心主义者什么意思(sī)，唯心(xīn)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心主义者什(shén)么意思(sī)啊，唯心主义者是啥，唯心(xīn)主义是(shì)什么人，唯心(xīn)主义到底是什么(me)意思？怎(zěn)么理解啊(a)？等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

唯物主义(yì)者和唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是(shì)指以在思维和(hé)存在、精神和物(wù)质的关系这(zhè)个哲学基(jī)本问题上，认为精神（意识）第(dì)一性，物(wù)质第二性，精神决定物质，物质是精神(shén)的产物为(wèi)指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两种(zhǒng)基本表现形式：客观唯心主义和主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯心主义认(rèn)为(wèi)，在现(xiàn)实世界之外独立存在着一种客观精(jīng)神，它是世界的本源(yuán)，世界万物是由它产生（派生）出(chū)来的。

　　其著名(míng)代表(biǎo)人物(wù)，有中国的朱熹、古希(xī)腊(là)的柏拉图(tú)和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心主义是把人(rén)的主观精神（意识、观念等）作为(wèi)认(rèn)识世界(jiè)的出发点，存在(zài)主(zhǔ)观精(jīng)神之(zhī)中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而(ér)并非真(zhēn)正客观(guān)上的世界(jiè)。

　　主要(yào)代表(biǎo)人物，有(yǒu)中(zhōng)国的陆九(jiǔ)渊和王守仁(rén)，英国的贝(bèi)克(kè)莱和德(dé)国的(de)费(fèi)希特等。

什(shén)么是唯物(wù)主义，什么是(shì)唯心主义？

　　一、唯物主义认为是(shì)物质第一性(xìng)，意识第二性。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在唯物主义(yì)的发(fā)展过(guò)程(chéng)中，根据对“物质”认识(shí)的深度(dù)和广度(dù)羡氏的不同，又划分为三种形态：

　　古代朴素(sù)唯物主义(yì)把(bǎ)世界的本原看作是(shì)一种或几种实物；近(jìn)代形(xíng)而(ér)上学唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义随着近代物理学的发展它把世(shì)界(jiè)的本原看作(zuò)是(shì)兄配散原子。

　　辩证唯物主义和历史(shǐ)唯物主义即马克(kè)思主义哲学，把世界的(de)本原(yuán)归结(jié)为物质。

　　二、唯(wéi)心主(zhǔ)义认为意识第一性，物(wù)质第二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试(shì)中的易错知(zhī)识点(diǎn)。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义(yì)主(zhǔ)张世(shì)界的本原是人的精神；客观唯心主义主(zhǔ)张(zhāng)世界的(de)本(běn)原是脱离物质(zhì)世界的(de)“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物(wù)质的根本属(shǔ)性是(shì)运动(dòng)。

　　两者是不同的(de)，前者是(shì)区别于意(yì)识而言的唯一(yī)特性。

　　后者是(shì)指物质具(jù)有(yǒu)的属性中最根(gēn)本的是运(yùn)动卖弊。

　　世(shì)界的(de)本原(yuán)是物(wù)质，这揭(jiē)示了世(shì)界的来原(yuán)。

　　世界的本(běn)质是物质，这揭示了世界的共(gòng)同属性(xìng)和本(běn)质(zhì)特征。

　　物(wù)质第(dì)一性，它是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意识是(shì)物(wù)质的(de)反映，揭(jiē)示的是物质决定意识。

　　意识的能动作用，首先表(biǎo)现于人(rén)的意识能正确(què)反映客(kè)观世界(jiè)，其次集中(zhōng)表现于意(yì)识能(néng)反作用客观(guān)事物(wù)。

　　前者(zhě)不排斥意(yì)识对物质的反映有错(cuò)误的方面，但强调能正确(què)反映，要求人类(lèi)不断探索，追求真理(lǐ)。

　　后者在前者(zhě)的基(jī)础上得出两(liǎng)方面：正确的(de)意识(shí)促进事物的发展，错(cuò)误的意识阻碍事物(wù)的发展。

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