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　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观(guān)点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们(men)了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗(cū)浅理(lǐ)解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的起点，他在作(zuò)品(pǐn)中首要(yào)提出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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