怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么(me)意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词(cí)： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义(yì)”。

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