三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思(sī)为(wèi)：如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃(nǎi八哥鸟寿命是多少年)迁的(de)下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂八哥鸟寿命是多少年的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国(guó)传统文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文(wén)化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形(xíng)成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材(cái)，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的(de)社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育(yù)改革(gé)所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学(xué)校(xiào)也把(bǎ)传承(chéng)中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在首位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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