手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高(gāo)，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一(yī)句(jù)正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山(shān)寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个(gè)似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林(不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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