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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国(guó)后期(qī)，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断(duàn)激化，周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个重要(yào)标(biāo)志，从前至高(gāo)无上的(de)周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达(dá)成如(rú)此平等(děng)的契约，这本(běn)身就(jiù)是因为自身地位(wèi)下降，能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké)，并无(wú)实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为(wèi)后(hòu)来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻(wén)名(míng)，因此，周(zhōu)的农业十(shí)分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的(de)基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其(qí)子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国(guó)时期(qī)，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的(de阴肖有哪几个生肖)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古(gǔ)，世风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事(shì)不稽。