子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思以及(jí)子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非(fēi)所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是(shì)后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识(shí)，那么(me)到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于(yú)子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思以及子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)后面是什么(me)，子不学(xué)非(fēi)所(suǒ)宜(yí)的意(yì)思怎么解释等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔(kǒng)融四岁(suì)时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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