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　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列(liè)举六位经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大(dà)任的(de)人的事例，证(zhèng)明忧患可(kě)以(yǐ)激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之(zhī)中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾(wú)举(jǔ)于士，孙叔敖(áo)举于(y佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次ú)海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将降大任于(yú)是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空(kōng)乏(fá)其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾(céng)益(yì)其所不能(néng)。

　　人恒过(guò)，然(rán)后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国(guó)外患者(zhě)，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕(gēng)作之中被(bèi)起用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的(de)劳作之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里(lǐ)救出来并受(shòu)到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天(tiān)要把重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上，必定(dìng)要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来(lái)，增加(jiā)他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士(shì)，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国(guó)的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危(wēi)险。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道忧愁患害足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信(xìn)息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次醒人们，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴(cù)而就的，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈的努力和(hé)付出，不断(duàn)积(jī)累经验和提升自己(jǐ)的(de)能力(lì)，才(cái)能(néng)如数轿够在竞争激烈的(de)社(shè)会中立足并(bìng)取得成(chéng)功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思是这句话的意思为：必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者(zhě)先列举六位经过贫困、挫(cuò)折(zhé)的磨炼而终于担(dān)当大任的人的事例(lì)，证明忧患可(kě)以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之(zhī)中(zhōng)，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中(zhōng)，管夷(yí)吾(wú)举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋骨，饿(è)其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无(wú)法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中被起用，傅(fù)说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起(qǐ)用，管夷吾被从狱(yù)官手里救(jiù)出(chū)来(lái)并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔敖(áo)从海滨隐居(jū)的(de)地方被起用，百(bǎi)里奚被(bèi)从奴隶集市(shì)里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把重(zhòng)任降临在某(mǒu)人的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开(kāi)始的(de)行动，这样来(lái)使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性(xìng)情(qíng)坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸色(sè)上(shàng)，表达(dá)在声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君(jūn)王的(de)贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的(de)邻国和(hé)来(lái)自外国的祸患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨意思(sī)是(shì)想(xiǎng)要(yào)做成大事情，必须(xū)要(yào)付出极大的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信息(xī)显示，这(zhè)句话强调(diào)了成功背后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆理(lǐ)和身(shēn)体上(shàng)的(de)训(xùn)练(liàn)和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦(lú)不是一蹴而(ér)就(jiù)的(de)，需要经过坚(jiān)持(chí)不懈(xiè)的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争激烈(liè)的社会中(zhōng)立(lì)足并取得成功(gōng)。

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