还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的(de)事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格