都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式(shì)多样(yàng)的(de)花纹，并带有规(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉guī)则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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