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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会的(de)意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时(shí)，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(mià吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西n)严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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