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琪(qí)琪格(gé)蒙语(yǔ)什(shén)么(me)意思

  是花朵的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的意思是指花朵的含义,表(biǎo)示(shì)智(zhì)慧就像(xiàng)花儿一样(yàng)美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪琪格是由两个词(cí)语组成的(de)一(yī)个新的名字(zì),乌云指的是智慧,而琪琪(qí)格是指花。

  蒙语产(chǎn)生(shēng)于(yú)9到10世纪,主要分为中部方言(yán)、西部方言、北部方言以及东部方(fāng)言等(děng)。

蒙古语

  蒙古(gǔ)族(zú)主要使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙古(gǔ)自治区中部蒙(méng)古族(zú)所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇沁土(tǔ)默(mò)特等土语(yǔ)。

  巴(bā)尔虎-布里亚特方言(yán),包括呼伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉(lā)特方言,包括阿拉善等(děng)地(dì)蒙(méng)古族所使用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起(qǐ)初并(bìng)无(wú)文字,1204年成吉(jí)思(sī)汗俘获乃蛮部(bù)的(de)掌印官塔塔统阿后(hòu),得(dé)知他深通本国文字,便让他用畏(wèi)兀(wù)儿字教太(tài)子、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀儿字(zì),并用畏兀儿字拼写(xiě)蒙(méng)古语,自(zì)左向右(yòu)竖(shù)写。

  后来(lái),成(chéng)吉思(sī)汗正式(shì)下令用这种文字发布命令、登记户口(kǒu)、编制成文(wén)法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于(yú)蒙古,而且(qiě)通行于四大(dà)汗国。

  畏兀(wù)儿字蒙古文的出现,对(duì)传承蒙古(gǔ)族文明(míng)和(hé)对蒙(méng)古民族政治、军事、经济、文化(huà)、外交等方(fāng)面的发展都起到(dào)了重大(dà)作用。

  成吉思汗的(de)《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文写成的。

  在成吉(jí)思汗建(jiàn)大蒙古国46年后的(de)1252年写毕的记(jì)载(zài)成(chéng)吉思汗和窝阔台汗(hàn)历(lì)史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙(méng)古文《蒙古秘史》,在采(cǎi)写和记(jì)录(lù)他们事(shì)迹(jì)的时候,都是使用从呼伦(lún)贝(bèi)尔走(zǒu)出(chū)去的蒙古尼(ní)伦——迭儿荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人列勤部的方言。

  畏兀(wù)儿蒙文之(zhī)后创制的八思八蒙(méng)古文字,也是(shì)根据孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄(huáng)金(jīn)家族”所(suǒ)使用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿(ér)列(liè)勤方(fāng)言创制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语(yǔ)方(fāng)言

  历史上(shàng),东北地区的汉语主要(yào)来(lái)自河北与山东闯关东(dōng)的(de)移民,以及(jí)其他地区的移民;并且受到东北当地的满语,蒙古语的影(yǐng)响;形成东北(běi)话(huà)。

中西部方言

  晋语由山(shān)西商(shāng)人(晋商)走西(xī)口传入,在中(zhōng)西部影响较大,城(chéng)市地(dì)区有所减弱,流行普(pǔ)通话,包头市昆(kūn)都仑区由于有大(dà)量辽宁移民,使用(yòng)东北官话吉沈片。

阿拉善方(fāng)言(yán)

  阿拉善盟、鄂尔多(duō)斯西部使(shǐ)用为主(zhǔ)。

蒙古(gǔ)名字乌尼(ní)日琪琪(qí)格是什么意思?

  蒙古族语(yǔ)中(zhōng)乌云琪琪格和乌云格日勒意思如(rú)下:

  乌(wū)云琪(qí)琪(qí)格:花一样(yàng)的智(zhì)慧,表示智慧(huì)像花儿一样美(měi)丽(lì)、多彩。

  乌云格日勒:光一样(yàn荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人g)的智(zhì)慧,表(biǎo)示智慧像(xiàng)光一样夺(duó)目、照人。

  乌(wū)云琪琪(qí)格是(shì)两(liǎng)个(gè)词(cí)组(zǔ)成的名(míng)字,乌云是智慧,琪琪(qí)格是花。

  乌云格日勒是两个词组(zǔ)成(chéng)的名(míng)字。

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