公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表-橘子百科-橘子都知道

公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前程前(qián)面一(yī)句(jù)是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行(xíng)、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命运(yùn)和报应(yīng)的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行(xíng)善，才(cái)会有(yǒu)好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何(hé)待(dài)人接物，这(zhè)部分内容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可(kě)有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人(rén)都可(kě)以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了(le)广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的(de)社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的(de)印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时(shí)及时下人们(men)普遍存在的自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌(yàn)世的消(xiāo)极(jí)人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明(míng)察扬(公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表yáng公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用。