人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(z女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子ài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子明(míng)他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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