登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者(zhě)，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听(tīng)的(de)人(rén)却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以已”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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