远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你的(de)。

　　关于(yú)远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊以及远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思呢，远则怨,近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则不逊近(jìn)则怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭(gōng)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意(yì)思(sī)解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身边(biān)人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群体的(de)心理塑(sù)造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此(cǐ)处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是(shì)泛指女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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