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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什(shén)么(me)能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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