社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王(tǔ)地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农(nóng)历(lì)二(èr)月(yuè)初二前(qián)后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的(de)”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的(de)土地(dì)庙(miào)有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石(shí)头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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