吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君fe2o3是什么化学元素美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；fe2o3是什么化学元素

　　客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象(xife2o3是什么化学元素àng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评(píng)意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综(zōng)复(fù)杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到(dào)，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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