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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀(huái),人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀,人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

  是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

概念起源

  人文(wén)关(guān)怀,一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí),

  要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng),尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考,关怀人(rén)的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求,激发(fā)人的主动性积极性创造性,促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

  具体来说,包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

  1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存(cún)在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

  3、承认人的(de)价值,追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

  4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性(xìng)。

  人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ),也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体,因而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的(de)生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体。

  5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要(yào)。

  不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要,更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào),更着力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

  6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

  人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn),而(ér)不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确,是与个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

  人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界(jiè)观,集中体现为对人本身的关注、尊重和重视,它(tā)着(zhe)眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

  人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体,又是自身存在的价(jià)值主体,人(rén)不同于一(yī)般(bān)的物,它的根本是内在而(ér)非外(wài)在(zài),因此,文明建设的(de)根(gēn)本是(shì)精神。

  人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式,社会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求,避免人的异化。

  改革开(kāi)放以来,我(wǒ)国经济飞速(sù)发(fā)展,人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活水平得(dé)到(dào)了极大的(de)提高(gāo),物质文明的进作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决,市场(chǎng)化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受,但市场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征,又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

  所以,在市场(chǎng)经济条件下,在现(xiàn)代社会的激烈竞争中,一(yī)方面是(shì)人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要,另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作(zuò)会议上,江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人,以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人,以高尚的精神塑造(zào)人(rén),以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú),这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设,真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ),体现出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体,应当(dāng)担负起历史的重任(rèn),体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

  与此同时,人(rén)文精(jīng)神(shén)的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣,从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息价(jià)值和(hé)文化价值的(de)双重构建(jiàn),使新闻报道赢得更多的(de)读者,为自身的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

  从这一点来说,走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛盾,二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

  人文关(guān)怀的其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

  要求人的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异,关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需求,激发人的(de)主动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  人(rén)文关怀的提出(chū),体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱,严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受,引导人们正确(què)对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和社会,正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思?

  人文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的(de)肯定,对人类的解放与自(zì)由的追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统,其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值。

  人文关怀是对人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等等(děng)。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就(jiù)已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪,到春秋后期逐渐形成,自此以后,在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰,成为中国文化的精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一(yī)词,意指人(rén)际间相互关系准则。

  在中国传统人文关怀思想中,在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系(xì)方面,提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范,在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范,同时,在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警(jǐng)示。

  儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事方面(miàn),提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世,为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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