割礼(lǐ)这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯兰边际贡献的计算公式是什么呀罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流(liú)传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼边际贡献的计算公式是什么呀罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们(men)非常的(de)失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们(men)，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了(le)一(yī)个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的(de)他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就(jiù)要(yào)承受上帝(dì)对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进(jìn)行割边际贡献的计算公式是什么呀礼。

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